КОТЕЛЬНИКИ концентрированный пример немощи русских.

КОТЕЛЬНИКИ — концентрированный пример немощи русских.

Подмосковный город Котельники — это просто эталонное мигрантское гетто. Настолько эталонное, что оно вполне может стать всероссийским центром гетто-туризма. Куда можно съездить на экскурсию, дабы своими глазами посмотреть на то, насколько сильно готовы прогибаться русские люди.

Когда живёшь в каком-либо городе, где масштаб бедствия существенно ниже, то есть ОБМАНЧИВОЕ ОЩУЩЕНИЕ предстоящих позитивных перемен. Складывается ощущение, что вот-вот русские перестанут долго запрягать и таки наконец-то быстро поедут. Что вот-вот чаша народного терпения переполнится и что-то будет. Котельники — наглядный пример того, что ничего не будет и никто никуда быстро не поедет. Это действительно в какой-то мере место, где можно посмотреть на будущее России в целом.

К Котельникам приковано внимание центральных СМИ в контексте всего происходящего. Это несомненно самое разрекламированное гетто России. Город находится «на особом контроле» у всех основных патриотических организаций страны. И что? И ничего.

Единственное, чего удалось там «добиться» всем этим русским ультрапатриотам — спецназ «Гром» передали из МВД в Росгвардию. Всё. Занавес. Хотя гонора-то было ого-го.

Молельный дом как работал, так и работает. Более того, его держатели присматриваются к дополнительным помещениям в Котельниках для увеличения масштаба деятельности.

У меня, если честно, вообще не получается припомнить случаи, когда крупные общероссийские славянские объединения (вроде «Северного человека» и «Русской общины») по-крупному победили. Сначала всегда идёт громкая бравада в духе «Своих не бросаем», а потом конкретные сюжеты просто постепенно исчезают из сетки публикаций, да и всё. Кто сейчас тех же челябинских пацанов вспоминает? Хотя это относительно недавно было и, насколько я знаю, ничем хорошим в итоге для них не закончилось.

Вообще, всё то, что лично я сейчас делаю, можно считать чем-то вроде комплексного мозгового штурма. Когда главная задача — перепробовать как можно больше всего за короткий промежуток времени. Дабы посмотреть на практике на то, что и как устроено. На то, как люди реагируют на разнообразные явления жизни. Быстрая проверка, быстрая отбраковка.

За время всех этих исследований мне удалось наметить для себя «скелет» всей этой проблематики. Поделюсь некоторыми наблюдениями.

1. Самая главная проблема — народное представление о том, что можно добиться результата в этом направлении, особо ничего не изменив в собственной жизни. Не «поломав» себя и не выйдя за границы личной «зоны комфорта». Типа живёшь так, как привык. И просто время от времени делаешь что-то простенькое, понятное, ненапряжное, не противоречащее собственным ценностям и привычкам. И всё получается.

В действительности же всё иначе. Есть такая шикарная цитата Альберта Эйнштейна: «Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень».

При текущем подходе русские проигрывали, проигрывают и будут проигрывать мигрантам. Просто потому, что «русский национальный общественный договор» сейчас глубоко ущербен. Следовательно, для появления позитивных изменений нужно изменить культурный код целого народа. Перетряхнув представления о том, как надо жить. О том, что норма, а что — нет. Русские не смогут победить, оставшись такими, как сейчас. Нужна довольно болезненная трансформация.

2. Что же именно подлежит трансформации в первую очередь? Представления о приватности, конфиденциальности и личных границах. Общественная норма должна сделать не шаг и не два, а целую пробежку в сторону того, что скептики назвали бы «психологическим эксгибиционизмом». Например, в патриотической среде должны уйти в прошлое фейковые страницы, с которых так удобно вещать о том, как набьёшь морды всем таджикам и пинками выгонишь их за границу Святой России. У всех патриотов должны быть открытые страницы. С реальным именем и реальной фотографией на аватарке. Со стеной в свободном доступе. Это очень сильно контрастирует с тем, что есть сейчас. Сейчас люди прячутся и это считается нормой. Мол, моё личное дело — хочу и прячусь. Тебе-то что? Такое ощущение, что закрытых профилей многократно больше, чем открытых. Это же касается и реальных фотографий. Понаставили себе борцуны-радикалы викингов-богатырей на аватарки и ходят довольными. Типа так и надо. На словах все Львы Толстые, а на деле болтуны простые.

3. Казалось бы, почему именно подобный сдвиг в приватности является краеугольным камнем? Разве это важно? Достаточно ведь просто орать про «не забудем, не простим выселение русских из Средней Азии на закате СССР» и сотрясать воздух заведомо нереализуемыми требованиями, обращёнными непонятно к кому... Да и всё... Разве нет?

Эмм... Вообще-то нет. Подобный сдвиг — катализатор для начала целого ряда полезных процессов. Первое и главное — восседание в социальных сетях под собственным именем и с собственной фотографией на аватарке естественным образом приучает к мысли о том, что нужно «следить за базаром». Речь становится более взвешенной и менее импульсивной. Поскольку за каждое слово может «прилететь» и это нельзя не учитывать. Раскрываясь подобным образом, простой анонимный болтун (он же — крикливое трепло) эволюционирует пусть в слабенького, но уже деятеля сопротивления.

Появляется некая основательность, увязанная на готовность выражать своё протестное мнение ОТКРЫТО и ДОСТОЙНО. Это даёт какую-то особую внутреннюю силу. Поэтому я могу, например, поехать в те же Котельники, сфотографироваться там на крыльце мусульманского молельного дома и пообщаться с местными «бородачами». И если «бородачи» меня спросят: «Что, антимигрант, да?», то я спокойно отвечу утвердительно: «Да, антимигрант, против засилья людей из Средней Азии в России, приехал репортаж делать». Потому, что нет в этом ничего такого. Каждый имеет право на свою гражданскую позицию и на выражение этой позиции неоскорбительным образом. Это нормально, за это не бьют морду.

В «РО» и «СЧ» очень любит «выбивать» извинения из мигрантов. Налетят толпой на накосячившего мигранта-одиночку и давай на него наседать. Мол, ну что, извиняться на камеру будешь?

Такие видео общественность очень любит. Прямо обожает. Мол, во, молодцы ребята, справедливость восторжествовала! Обычно следом идут комментарии о том, что мигранты только в толпе смелые, а когда они сами одни против толпы, то сдуваются и выглядят жалко.

Хотя такое поведение характерно для всех народов. Включая русских. Если дюжина бородатых таджиков-бугаёв поймает вечерком какого-нибудь «русского общинника», позволяющего себе трёхэтажный мат, перемешанный с этническими оскорблениями про ослов и ишаков, то, уверяю, он тоже будет иметь очень жалкий и бледный вид. И видео получится просто огонь.

Мысль ещё полностью не раскрыта. Но текста и так много. Поэтому оставлю на потом. Если нравится прочитанное, то добавляйтесь ко мне в друзья: Артём Майнас (). Ну и участвуйте в распространении этой информации.