На днях мы с Еленой Воропаевой () посмотрели замечательный и очень сильный фильм Землетрясение 2016 года режиссёра Сарика Андреасяна, где повествуется о разрушительном Спитакском землетрясении.

На днях мы с Еленой Воропаевой () посмотрели замечательный и очень сильный фильм — «Землетрясение» 2016 года режиссёра Сарика Андреасяна, где повествуется о разрушительном Спитакском землетрясении, произошедшем на северо-западе Армении утром 7 декабря 1988 года — спустя всего несколько дней после моего дня рождения.



Эти трагические события напрямую коснулись моей родни. 11 февраля 1989 года ушла из жизни моя двоюродная бабушка — Афина Ивановна Кеворкова (родная старшая сестра моего деда — Георгия Ивановича Майнаса). Дом, в котором она жила, не был разрушен, однако люди продолжительное время боялись заходить внутрь и оставались на улице. Жгли костры для того, чтобы согреться. Из-за переохлаждения Афина Ивановна очень сильно простудилась, что и привело к скорой смерти. Похоронена в Кировакане.

Фильм, конечно, ОЧЕНЬ ТЯЖЁЛЫЙ. Но при этом очень поучительный, поскольку там наглядно показывается то, насколько по-разному, казалось бы, похожие люди переживают кризисную ситуацию. Показано в частности то, как парикмахер Сеник становится мародёром. Очухавшись в пыли на полу, он первым делом снимает часы с руки погибшего клиента, которого только что стриг. Потом он уже мародёрствует в составе банды, вынося ценности из разрушенных домов. Эта банда в итоге убивает милиционера, пытавшегося помешать разграблению ювелирного магазина. Ну и кульминация — попытка банды сорвать спасательную операцию ради того, чтобы угнать машину, на которой можно беспрепятственно покинуть город с награбленным. И всё это на фоне героизма других людей, которые самоотверженно рискуют собственными жизнями, спасая других.

Обычно считается, что созерцание масштабной катастрофы делает людей лучше и чище. Ибо в такие моменты они в полной мере осознают скоротечность бытия, важность человеческой жизни, близость страданий, хрупкость построенных планов, мимолётность любых материальных благ.

Ситуация с Сеником показывает, что это правило работает не для всех. Он мог с лёгкостью погибнуть сам и лишь чудом избежал смерти. Но это всё не сделало его лучше. Волею случая сохранив жизнь и здоровье, он не поклялся помогать тем, кому повезло меньше. Не пошёл спасать людей, не пошёл разбирать завалы. Вместо этого он решил завладеть чужими ценностями и поправить собственное материальное положение.

Часто мы не хотим задумываться о том, насколько близко к нам зло. Проще считать, что зло далеко. Что оно «из другого теста». Что, например, американцы спят и видят то, как бы им уничтожить Россию. Поскольку они — потомки англосаксов, жители Западного полушария, живущие в других реалиях и разговаривающие на другом языке. Что им до нас и наших страданий? Это мы ещё можем хоть как-то понять.

Куда сложнее признать, что зло рядом. Признать, что зло эгоистично и несентиментально. Что оно не щадит не только «чужих», но и «своих». Людей той же национальности, того же пола, той же религии, той же социальной группы. Людей, практически неотличимых от самих носителей зла.

Сейчас Россия проходит через миграционную катастрофу. Простые русские люди взывают к своим правителям: «Да что же вы делаете? Да как же это? Это ведь и ваша страна! Это ведь и ваши ценности рушатся! Вы ведь предаёте и своих предков!».

Почему в народе так популярно представление о том, что все высшие правители России — евреи? Потому, что люди ХОТЯТ в это верить. В то, что враг «из другого теста». Ибо так проще, чем признать, что зло того же племени, что и ты сам. Внешний инородный враг — это всегда более простая и понятная концепция.

Но есть то, что признать ещё сложнее. То, что порой зло — это ты сам. Что при чуть других обстоятельствах ты мог бы (с тем же происхождением и той же фамилией, что и сейчас) делать всё то, за что столь энергично ругаешь других.

Ибо добро и зло — это вопрос выбора. Выбора, который делается однажды и подтверждается изо дня в день. Любой из нас может быть как добром, так и злом. В любом из нас есть как светлые черты, так и пороки. Пороки неистребимы, они продиктованы самой сущностью человека. Стать абсолютными ангелами, думаю, никому из нас не удастся. Но, пожалуйста, я обращаюсь к каждому, выбирайте добро чаще.