Я последовательно выступаю за то, чтобы ОТВЯЗАТЬ антимигрантское сопротивление от православия. Убеждён в том, что это НЕЛЬЗЯ СМЕШИВАТЬ, поскольку это провоцирует острый конфликт. И я РЕЗКО ПРОТИВ того.

Я последовательно выступаю за то, чтобы ОТВЯЗАТЬ антимигрантское сопротивление от православия. Убеждён в том, что это НЕЛЬЗЯ СМЕШИВАТЬ, поскольку это провоцирует острый конфликт. И я РЕЗКО ПРОТИВ того, чтобы сторонники «принудительного православия» концентрировали в своих руках слишком большую власть.



Религия — это личное дело каждого. Более того, эта тема относится к разряду наиболее чувствительных. Поэтому в таких вот вопросах нельзя быть «слоном в посудной лавке». Именно к этому я и призываю — к предельной корректности. К тому, чтобы не создавать дискомфорт ни для кого. Нельзя ставить знак равенства между «русский» и «православный».

Я считаю, что безобидные, казалось бы, фразы в духе «Россия — православная страна» — это опасные провокации, раздувающие вражду на ровном месте. Что так говорят враги России, которые желают стравить социальные группы русских людей (православные, атеисты, агностики и так далее) между собой и привнести конфликт. Ибо это — прямое оскорбление тех, кто считает иначе. От таких утверждений внутри просто всё закипает. В то время, как фразы в духе «Россия имеет давние православные традиции» и «В России значительная часть населения исповедует православие» не вызывают НИКАКИХ негативных эмоций.

Разница примерно такая же, как между «Россия — исламская страна» и «В России значительный процент населения исповедует ислам, особенно в Татарстане, Башкирии и республиках Северного Кавказа, где эта религия имеет давние традиции». Вторая фраза не оскорбит ни одного нормального человека, независимо от религиозной принадлежности. В то время, как от первой фразы возмущение будет настолько велико, что многие от избытка чувств захотят набить морду сказавшему такое.

Мысль простая — грёбаные провокаторы, фильтруйте базар!

Возвращаясь к теме «Русской общины», про которую я в последнее время часто пишу. Проблема в том, что по своему духу она скорее «православная», чем «русская». Там всё просто пропитано православием. Что естественным образом отталкивает антимигрантских активистов, которые разделяют всё остальное, кроме этого. Ну не встанут под знамёна с Иисусом Христом многие убеждённые атеисты и агностики, которые при этом тоже любят русские праздники и которые мечтают избавиться от засилья выходцев из Средней Азии. Поскольку для них это означает предать собственные идеалы.

Людей, приманенных антимигрантскими дружинами, фоном «подписывают» на православную атрибутику. Религиозный гнёт настолько суров, что заикнуться в этой среде о том, что не надо лезть в школы с «Основами православной культуры» — это автоматом навлечь на себя всеобщий гнев. Это же будет с тем, кто скажет, что не надо в наукограде строить новые храмы на каждом освободившемся пятачке. С тем, кто заявит, что социалистическая революция 1917 года была благом. Подобные взгляды не делают людей «менее русскими», однако за такое там съедят с потрохами. Поскольку де-факто это не «русская» община, а «православная».

При этом в стране сейчас отсутствует популярная подчёркнуто секулярная антимигрантская организация. Которая могла бы объединить в своих рядах как консерваторов, так и либералов. Как монархистов, так и коммунистов. Как православных, католиков, протестантов, так и агностиков с атеистами.

И которая при этом делала бы ставку не на собственные силовые отряды, существующие параллельно с полицией, а на политическое давление, направленное на то, чтобы государство усилило собственно полицию и сделало её эффективной и профессиональной, действительно работающей на интересы народа.

Ответьте на простой вопрос. Что бы вы предпочли:

1. Сильная и полностью укомплектованная профессиональная полиция, работающая в интересах народа.

2. Слабая, плохо мотивированная, мало зарабатывающая и хронически недоукомплектованная полиция, усиленная силовыми отрядами, подчиняющимися частным лицам.

Лично я выбираю первый вариант. Он мне как-то ближе по духу.